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  十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne),十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢,十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

  《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

  全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì),以每两句为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五夜望月(yuè)》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

  今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月,不知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜(yè):指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜元(yuán)颖。

  中庭(tíng):即庭中(zhōng),庭院中。

  地白(bái):指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天(tiān)的(de)露(lù)水。

  尽(jǐn):都。

  秋思(sī):秋天(tiān)的(de)情思,这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)

  此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

  原诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明佳(jiā)节良友相聚,并非独吟(yín)。

赏(shǎng)析

  这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴叹,但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng),很有创造性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前两句写景,不带一个“月(yuè)”字;

  第三句才(cái)点明望月,而(ér)且(qiě)推己及人,扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

  但是(shì),同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人(rén)之(zhī)情,却是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予人的印象是情景如画,用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境,和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合(hé),而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

  诗人运用形象的语言(yán),丰美的想(xiǎng)象,渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn),把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng),加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi),将别离思聚(jù)的情意,表现得委(wěi)婉动人。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”,四十岁(suì)以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于(yú)下(xià)僚,任县丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府,同情(qíng)百姓疾(jí)苦,与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人人都仰望(wàng),不知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望(wàng),不知秋思落谁(shuí)家。

  《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为(wèi)一层意(yì)思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng),展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情结,想(xiǎng)象(xiàng)丰美,韵(yùn)味无(wú)穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法,从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月,又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn),意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲:在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人,离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

  于是(shì),水到(dào)渠(qú)成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个“月(yuè)”字;第三句才点明(míng)望月,而且推己及人,扩大了(le)望月者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì),怀人(rén)之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离(lí)散,因而由月宫的(de)凄清,引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

  他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

  然而,在(zài)表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的(de)方式,直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

  天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的,说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī),而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵,似虚而实,深得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的情思(sī),表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有,别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè),却并(bìng)无秋思(sī)可言。

  这真是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高(gāo)妙(miào)。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉,仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉,一(yī)齐洒落人间(jiān)。

  十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢,十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢,十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

  《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句。

  全诗四(sì)句(jù)二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月,不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》注释

  十五夜:指农历八月十五的晚(wǎn)上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院(yuàn)中(zhōng)。

  地(dì)白:指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思,这里指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

  只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下(xià)注云:“时(shí)会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在(zài)商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级民俗中,中秋节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

  诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn),但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月(yuè)”字;

  第三句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月(yuè)者的范围。

  但(dàn)是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散,因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

  明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境,和王建(jiàn)原作并不一一吻合,而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一点上,诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

  诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán),丰美的想象,渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛,把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境,加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表(biǎo)现得委婉动人。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  唐诗(shī)人。

  字(zì)仲(zhòng)初,颍川(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马(mǎ)。

  他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦,秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望,不知道(dào)这秋日情思可落到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦,冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以每(měi)两句为一层(céng)意思,分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情,展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽望,不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法,从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远,意(yì)境阔(kuò)大,含(hán)蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲人,离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

  于(yú)是,水(shuǐ)到渠成,吟(yín)出了这两句(jù)。

商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级>  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三句才点(diǎn)明望(wàng)月,而且(qiě)推己及人(rén),扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人(rén)各不同的(de)。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

  然而(ér),在表现的(de)时候,诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气:不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

  天下(xià)离人千千万万(wàn),怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确(què)定的,说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知,而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán),似(shì)虚而实(shí),深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”,这就将诗(shī)人对月怀远的情思,表现得蕴藉(jí)深沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu),别人尽(jǐn)管也在望月,却并无秋思(sī)可言(yán)。

  这真是无(wú)理之(zhī)极,高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼(liàn)字(zì)上(shàng),“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉,仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉,一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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