吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里-腾众软件科技有限公司

吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词(cí)的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīn吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里g)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的(de)朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。