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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思,苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句(jù)

  这句话的意思(sī)为:如果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会变坏(huài)。

  出自《三字经》,《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启蒙教材(cái),今天小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

《三字经(jīng)》简介

  《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

  在中国(guó)古代经(jīng)典当中,《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之(zhī)一。

  《三字经》取材典(diǎn)范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时,就了(le)解了常识、传统国学及历史故事,以及故事(shì)内涵(hán)中的做人做(zuò)事道(dào)理。

  《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物,并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本(běn)善(shàn)。

  性(xìng)相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教(jiào)之道,贵以专(zhuān)。

  昔(xī)孟(mèng)母,择邻(lín)处。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五(wǔ)子(zi),名俱扬(yáng)。

  养不教(jiào),父之(zhī)过(guò)。

  教不严,中国为什么叫兔子国师之惰。

  子不学(xué),非(fēi)所宜。

  幼不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

中国为什么叫兔子国

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为(wèi)人子,方(fāng)少时。

  亲师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于亲,所当执。

学习(xí)《三字经》意义

  1、《三(sān)字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之(zhī)一,它是中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶(jīng),它(tā)承载着一个(gè)民族的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精神,体现(xiàn)了(le)独特的教育思想和文(wén)化魅力。

  这是中(zhōng)国几千年来(lái)形(xíng)成的独特(tè)的民族(zú)文(wén)化,在世界(jiè)上也是举足轻重,并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu),简(jiǎn)明扼(è)要(yào),是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材,植(zhí)根于传统文(wén)化,强(qiáng)调教育以“德”为先,学贵在恒和环境对(duì)学习的影响,讲述教(jiào)育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育(yù)论(lùn)著。

  同时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

  3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下,德(dé)育教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面临的一个重要课题。

  现(xiàn)在很多学校(xiào)也(yě)把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

  传统文(wén)化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育(yù)中,是把(bǎ)德育放在首位的,一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶,它使我(wǒ)中华(huá)民(mín)族历经几千年生生不息,屹立(lì)不(bù)倒。

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